משה ואהרון חוזרים פעם שניה אל פרעה, והפעם מצייד אותם ה' במופת. הקב"ה אומר להם - אם פרעה ידרוש מכם לעשות מופת כדי להראות את גדולתכם, כי אז ישליך אהרון את המטה לפני פרעה והוא יהפוך לתנין. וכך היה.
ועל כך אנחנו חייבים לשאול - מדוע בכלל הסכים פרעה לפגוש אותם פעם נוספת, שניה, לאחר שבפעם הראשונה הוא כבר שילח אותם לדרכם לאחר שהם תבעו ממנו "שלח את עמי ויחוגו לי במדבר"? מי הם ביחס לפרעה, שפרעה בכלל יסכים לפגוש אותם פעם שניה? ועוד שאלה – אם כבר דרישת מופת, מדוע פרעה דרש את המופת רק בפעם השניה ולא כבר בפעם הראשונה?
התשובה קשורה להלך הרוח של פרעה לאחר המפגש הראשון עם משה ואהרון. המפגש הראשון הציב בפני פרעה בעיה קשה - לפתע מתברר לו שלעם ישראל קמה הנהגה חדשה בדמותו של משה רבנו, המנהיג שחזר מהגלות, ממדין, שכבר היה מוכר למצרים כגורם מתסיס בעבר. מה עושים עם זה? אין מנטרלים את האיום החדש? פרעה מבין שמדובר במנהיג גולה שבא לתפוס את הפיקוד, ולכן הפתרון של פרעה לאחר המפגש הראשון היה לייצר טריז עמוק בין ההנהגה החדשה - משה ואהרון, לבין הזקנים והעם, ובכך לפורר את המהלך המנהיגותי של משה ואהרון. לכן פרעה הכביד את ידו על העם – על מנת שהעם יבין שמנהיגותם של משה ואהרון מזיקה לעם ואינה מועילה לו כלל ועיקר. ובאמת, לאחר המפגש הראשון מטיחים השוטרים במשה ואהרון: "ירא ה' עליכם וישפוט, אשר הבאשתם את ריחנו בעיני פרעה ובעיני עבדיו, לתת חרב בידם להורגנו".
אלא שבאופן עיקש ומפתיע, צמד הזקנים משה ואהרון, חוזר ומופיע פעם שניה בפני פרעה, ופרעה מבין שהמהלך שלו עדין לא צלח. לכן מנסה לשוב ולטרפד את שליחותם של משה ואהרון, והפעם מכיוון אחר, אישי יותר. אם יצירת הטריז בין משה ואהרון לבין העם אינה מונעת מצמד הזקנים הללו להופיע בפני, אומר פרעה לעצמו, הבה וננסה להגחיך אותם ולהראות כי אין ביכולתם לעשות דבר. כפי שכתבה יפה נחמה ליבוביץ: "ועתה יש רק לגלות חרפת שני אלה ברבים, יש רק להראות את כל אוזלת ידם – ומיד יישארו זקנים אלה מבודדים, נתונים ללעג, לא רק של חרטומים וחכמים, אלא אף של בני עמם". זאת גם הסיבה שפרעה מבקש עכשיו מופת, מסבירה נחמה ליבוביץ:"הוא יודע מראש שאין כל ממש בשלוחים אלה. אך אמר: אם אתם רוצים להראות כוחכם, אדרבה, תנו לכם מופת – ונראה".
אלא שפרעה אינו יודע, כמובן, את מה שידוע לנו - ששליחותם של משה ואהרון לא שאבה את כוחה מהסמכת העם או מפרץ מנהיגות אוטונומי של משה ואהרון, ושכל כולה נעשתה מכח דברי ה' למשה ואהרון ושליחות ה' המפעמת בהם. לפיכך כל מאבק בהם לא יצלח. וכך, משה ואהרון, הפועלים על פי צו ה' ומכוחו, מתגברים ללא כל קושי על המכשולים שמנסה פרעה לשים בדרכם.
עדכוני מכס ורגולציה
